Крещение — символ воскресения
«Через это крещение в смерть оказались мы со Христом погребенными, дабы так же, как Он был могуществом славы Отца воскрешен из мертвых, могли бы и мы жить обновленной жизнью»
Существующий издавна и широко распространенный взгляд, что апостолы установили воскресный день в память о воскресении Христа, не является библейским. Истина заключается в том, что Тот, Кто почил в седьмой день по завершении Своей работы творения, также почил в этот день, когда завершил Свое служение искупления. Более того, покоясь в могиле в день между Своей смертью и воскресением, Иисус вознес этот день на невиданную ранее высоту.
Неужели такое весомое, такое важное событие для христианской веры, как воскресение, не заслуживает особого воспоминания? Конечно заслуживает! И оно обрело свое место в обряде крещения, когда человека погружают в водную могилу. Этот способ крещения включает в себя три главных элемента возвращения Иисуса к жизни: Его смерть, Его покой и Его воскресение.
Принимая водное крещение, мы публично заявляем о нашей смерти для прежней жизни греха: погружаясь в воду, мы символически хороним свое греховное прошлое. Когда мы поднимаемся из водной могилы, мы подтверждаем, что на самом деле оставили прежние пути, чтобы ходить в обновленной жизни. Крещение кроплением, обливанием или любым другим способом не несет в себе этих священных образов и поэтому не является приемлемым.
Модель правильного крещения описана в книге Деяний 8:38, 39: «И приказал он остановить колесницу. Затем оба они, Филипп и евнух, вошли в воду, и Филипп крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Господень унес Филиппа. Евнух его больше не видел, но продолжал свой путь, радуясь». Также этот пример можно дополнить крещением Самого Иисуса: «Тотчас после крещения Иисус вышел из воды» (Мф. 3:16). Таким образом, мы получаем ясную картину Писания.
Само по себе крещение не наделяет особой благодатью. Но оно является знаком для церкви, общества и небес, говорящим, что мы возлагаем все наши надежды и планы на силу и обетования, подаренные в смерти, погребении и воскресении Христа.